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第6章 从修行角度来看西游记(三)


“每日一道”第6期(本期内容接上期)

        文卓语

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        悟空。

        悟得空性,四大皆空,六根清净,八戒在心。

        这八戒,才是真八戒。

        哪六根?眼、耳、鼻、舌、身、意。

        哪八戒?杀、色、贪、酒、嗔、逸、诳、法。

        哪四大?佛曰,人死后有四大,地大,风大,火大,水大。

        人死亡的过程必然要经历魂灵在这四大幻境中消弭的过程。

        南怀瑾坐化前都一直在强调,不要被四大牵着走,不要玩弄四大。诸行无常,莫要住相。

        在道家而言,人死后,三魂中的胎光返先天,爽灵游走阳间四十九日,而幽精则

        存于尸骨,甚至许多年才会被大地消化。这就是为何道家大蘸四十九日,而人们

        自古都会选择土葬。

        也就是为何爽灵、幽精聚集太多的地方,就会干扰活人的精神场(灵异事件)。

        至于七魄这些人体阴神呢,则向死不向生,尽都消散,游离虚空。

        等到遇到男女***天地间阴阳相引,它们就结合先天一炁一起,投入人胎,孕

        育新的元神。这也就是佛家讲的轮回。

        至于为何有人生来带着前世记忆,就是因为某些前世某一生修行的人,死后可能会触轮回

        因果,而使得慧根觉醒,唤醒了前世一些记忆信息和自我意识.

        (科学已经现记忆信息并非完全储存在脑组织中)。

        这种出现概率极小的爽灵在四十九日之内如果能够找到宿体并成功投胎,那么就

        会出现前世记忆被唤醒的情况。

        甚至一些修行高深的人,死后三魂(元神)并不会马上消散,他会以元神的形态

        短暂存在而不入轮回,并伺机夺舍(即挤掉原本受精卵中的先天元神),当然这

        样做是窃取捷径的逆天行为,对阴德亏损很大,倘若他不好好珍惜这一世去苦修

        ,那么恶果反噬就会来得特别剧烈。在道教中,很是讲究四十九日对大量死者的度。

        这是因为倘若这种地方(如刑场,屠宰场,大屠杀、自然灾害)不做这样的法事,那么

        在风水上来讲,就成了阴地、凶地。

        这种地方在几年甚至上百年都可能会影响人们的正常生活,进而使得社会出现一些莫名

        其妙的问题(常出凶杀案,人变得浮躁、易怒、家庭不和,易患绝症、精神病,短寿等)。

        你可不要小看这件事,这是关系到一个地方的气运的。

        其实很多领导人也懂得一些,而国家在有生大规模死亡事件后,goverment都会通

        过其他途径,比如背后支持一些民间协会啊,宗教组织啊这些,秘密地请法师进行度

        做法(毕竟不好直接露面)。

        这种大规模的做法,必须在现场进行,但不会让民众看见。放在平时这种天罡大

        蘸很少见,gm也不允许。但是特殊情况特殊对待。

        七魄、三尸九虫、五臟阴神这些都是阴神一类,对于道家修真而言,若要更深入一步,我们

        就需要通过辟谷、静坐入定、练心修徳等方法将这些蚕食人寿的坏东西驱除出体外,或者度

        阴转阳才行。

        人们常说的鬼,即是此类聚集之物死后游荡人间,干扰精神罢了。

        阴物最易被阴气、秽气吸引,所以这些脏东西也常会出现在太阴之初的正午,以及阴气浓重

        的夜晚到日出之前这段时间,以及一些常有人类**之所(娱乐会所、宾馆等),还有谷气

        浓郁(属阴)秽物之所——厕所,等这些地方。八字弱若体质差的老弱病人便容易在一些情

        况下中邪,轻者比如出席丧事或住旅店、走夜路、湖边后,回来就无缘无故出现头疼、腿肿

        等情况,现代医学总是看不好,盖是因此而起。

        现在人总是忽视这些灵性层面的问题,是有失全面的。

        所以出家人都讲求过午不食,素食、还要跑香运动、习武锻炼,就是因为要赶走或度化阴

        神。道教有《太上除三尸九虫经》之类,修士们可以学习参考。

        关于谷气、湿气、死气、阴气和辟谷,

        为什么要尽量少地吸收谷气,

        还有我们普通人在参与节食养生保健的时候要注意的问题,

        改天有机会再说吧。

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        太上老君把心猿忍到炼丹炉里炼了四十九天,其寓意就在于此。

        道家的内外丹术对于炼化体内阴神有着显著的效果,炼丹炉煅烧心猿这一寓意除了讲“炼心“

        之外,还有就是“炼丹”。

        因为西游记从政治层面看,有重佛轻道的意思.光学炼丹,即便炼就了无上命功,金刚不坏,

        身如玄铁,火眼金睛,但也是炼不化心猿的。心是最难炼的,最后还得佛祖出手啊——暗示

        佛法要高出道家内外丹术一筹。

        (这个不是卓语有意引导两家偏见,而是和西游记作者本人修行思想和时代因素有关,当时的

        明朝皇帝亲道远佛,著名的有嘉庆帝这种,不懂道家丹为何物,吃朱砂吃重金属吃死的笨蛋,

        加上封建历史上许多皇帝不问苍生问鬼神,导致作者产生了一定的空门思想,委婉地以这种

        方式来反讽朝廷。

        总之这不是简单的宗教偏向,是有政治因素在里面的。相信吴老本人对修行并无偏见,这从西游记里安

        排菩提祖师就能看出来。明明是道家的修行人,偏偏用佛家的名号,这也代表了吴承恩其实对于真正的

        修行人是尊重的。

        而佛道修行殊途同归,大道至简,本为一家的。这也有一定全真思想在里面。菩提祖师早就在培养猴子

        的心性了,只是道家在于度己,不在度人,所以老祖始终持着一种无为的思想。似乎猴头后来经历的一

        切,都在菩提老祖磨练他的计算之内——最大的计算,就是没有计算。这个大家要好好琢磨才行。)

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        话说回来。说到佛祖将假悟空收了,这个时候读者就困惑了,搞不明白到底生

        了什么,谛听到底听出了什么,惹得人心痒痒。

        吴承恩并没有给大家明确答案,于是大家很快就给了自己一个答案:

        嗯,一定是才出现两集的六耳被除掉了。

        呵呵呵。这个话题下一期接着说。

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        真假悟空,其实是修行人积年累月度化自己的必然结果。

        也反应出一个薪火相传的道理:迷惑的后辈在关键的十字路口上,是需要明师指点的!

        对于普通人来说,能遇到明师是大幸。

        今天就说到这,下期接着乱侃西游。

        对这方面感兴趣的朋友请关注“每天学点儿道”。

        (本章完)


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