第307章 带清：皇帝演技
金禾已经继续分享起了另一段历史八卦。
“嘉靖时期还有这样一段记载，癸丑日，代府奉国将军聪浸等人因为俸禄粮食累积拖欠了好几年，前往朝廷自己陈述情况。”
“并且说，臣等身份是受封之人，行动受到禁制，没有产业可以变卖，没有他人可以依靠。”
“几天之中，一顿饭都吃不上，老老小小哀号哭泣，艰难的情形有万种之多。”
“有的人年过三十还不能结婚成家，有的死者露天放置十年还不能入殓埋葬。”
“有的人在集市上乞讨，有的人在民间做雇工，有的人流落迁移到别的地方，有的人饿死在道路上。”
“名分虽然是宗室成员，但困苦程度比穷苦百姓还要厉害，低头对地、抬头对天悲叹，没有门路去申诉痛苦。”
“请求下达给有关部门，将累计拖欠的俸禄米一共二十二季的情况清查并催促补缴。”
“让父母妻儿能够得以吃上一顿饱饭，即便冒着获罪的风险而死，也甘心。”
“这算是明朝底层宗室的情况了，其实明朝的宗室是两极分化的，说明朝财政被宗室拖垮，这话不太严谨。”
讲到这里，金禾就这个八卦继续聊了起来。
“就算是咱们普通人，过了几代之后，年轻的成员都不能将彼此当做亲戚了，皇室其实也是一样的。”
“所以明实录当中有许多底层宗室人员吃不起饭，求皇帝给口饭吃的记载。”
“以至于后面要进行改革，让宗室成员可以出来有正常的道路谋生。”
“但是有些亲王确实作威作福，所以不同的宗室成员是不同的生活情况。”
“那种才分出去的藩王和皇帝血缘关系近的，确实过得好一点，但只要过了几代，都会贫困。”
这个话题一开启，朱元璋就露出了深思的神情。
朱棣到底是怎么改革了宗室制度的，怎么变得这么惨？
“那么诣阙这件事情是怎么定下来的呢？其实是朱元璋考虑到有些人不能写文章，所以给了这群人当面陈述的机会。”
“《明实录》是这么讲的，皇帝诏令中书省的大臣说。”
“自古以来的圣明君主，建立国家设置都城，一定要得到贤能的士大夫，和他们一起处理政务，以实现天下大治。”
“现在国家的领土日益扩大，文武并用，卓越杰出的人才，世上难道会没有吗？”
“有的人隐居在山林中，有的人藏匿在军队中，如果没有在上位的人开导推荐，那么在下位的人就无法表现自己。”
“从今往后，有能够上书进言，宣扬治国之道，武艺谋略出众的人，参军和都督府都要把他们的名字上报给朝廷。”
“如果这个人虽然不能写文章，但是见识可取，可以允许他到京城当面陈述事情，我将考验他。”
“诣阙就是这么定调来的，也算是祖制了。”
金禾说到这里就笑了一下，因为明朝这方面的记载还是挺好玩的。
“诣阙这个词在《明实录》出现了267次，我刚刚只是说了一小部分记载，毛遂自荐被重用的人还挺多的，尤其是朱元璋时期。”
“辛巳日，杭州卫所的士兵章宪前往朝廷进言盐法，皇帝下诏任命他为本卫所镇抚，让他管理盐场火丁、卤丁的事务。”
“这里面甚至还有一段诬告的记录，跑到朱元璋面前去找事儿。”
“提拔监察御史郎敏担任饶州府知府。郎敏是河南济源人，洪武七年，以国子生的身份被选入武英堂纪事。
被授予监察御史一职，因为有才能而升任为现在的官职。”
“郎敏治理地方廉洁清明，对百姓施加恩惠，关爱百姓。”
“乐平县有个百姓到朝廷上诉，说县里有五十多家大姓人家谋划叛逆之事，皇帝下诏命令指挥潘某率领士兵前去抓捕他们。”
“军队到达饶州，郎敏惊讶地说。
乐平百姓向来淳朴，未必会有这样的事。
我身为郡守，不能让百姓无辜死去，请让我先前往查看这件事。”
“到了乐平，百姓们都像往常一样耕种放牧，郎敏查访到告发的人，原来是个无赖。”
“平时因为借钱没借到，就怨恨那些大姓人家，所以才诬陷他们，希望得到奖赏罢了。”
“郎敏回去报告，潘某起初不相信这件事，亲自前去察看，果然和郎敏所说的一样。”
“于是各自把他们的家长带到京城，调查他们的诬告，诏书于是释放了各个大家族的人，诛杀了胡乱告状的人。”
“这样的记载还不止一次，《明实录》里面这方面的记载还挺多的，感觉朝廷某次处理不公平，就有人跑到皇帝这边来喊冤了。”
其实这方面的记载可以分享很多，不过金禾此刻的重点是讲另一件事。
“所以找皇帝告状喊冤求情这件事情，其实明朝比较多，反而拍电视剧好多移花接木到了清朝皇帝头上。”
“当然不是说清朝没有，但显然这不是清朝的风气，清朝流行的是叩阍，也是告御状的意思。”
“叩阍指官吏、百姓或犯人家属直接向皇帝申诉冤情。”
“带清叩阍主要有两种方法，一种是击登闻鼓申冤，另一种是遇皇帝乘轿出郊和行幸西苑等处时迎驾申诉。”
“但这个只是表面功夫，清朝皇帝很烦这件事情，所以限制很多。”
“想要越级上诉，首先就得打板子，最开始规定的是四十板子。”
说到清朝这方面的记载，金禾瞬间就来劲儿了。
“康熙最开始是想装个圣君的，所以记载了好几个这方面的告御状记载，后来他就很烦了，于是清实录里面出现了这几个记载。”
“刑部商议回复，吏科都给事中严沆上疏说，叩击宫门申诉的，必须确实有奇冤，才可以直接向皇帝申诉。”
“如果是因为一己私情，企图报复，应该按照惯例治罪。皇上听从了他建议。”
“这一段算是缩小了范围，已经开始表现排斥了。”
“后面又有了这样一段记录，庚午日，皇帝晓谕刑部。
直隶各省的百姓有冤屈，允许他们到原问衙门和刑部等部门控告，如果这些部门不受理，才允许他们进京上访。”
“之前的谕旨说得很清楚。近来看到有不到原定的问询衙门以及部院去控告，竟然直接叩击宫门申诉冤屈的人。”
“有已经叩击宫门申诉冤屈，不等原定的问询以及部院审理结案，就又再次叩击宫门申诉的人，有找别人代替自己控告申诉的人。此后一律禁止。”
“那些奸诈的恶棍代替他人进行控告的，判处死刑。”
“再后面就是彻底烦了，康熙决定彻底停止。”
金禾说到这，又说起了这段记载。
“皇帝下旨给刑部，以前在东西长安门外竖立石碑，原本是为了让百姓有冤屈可以申诉。”
“近来看到奸诈狡猾的恶徒，并没有冤屈，虚假捏造事情，诬告的人多，实情的人少，使无辜的人受到牵连而困苦劳累。”
“又听说一些无赖之徒，借向朝廷申诉之名，在地方上肆意欺诈，扰乱百姓，这是辜负了朝廷体恤百姓的心意，开启了奸徒生事的道路。”
“通政使司下属的登闻鼓衙门，既然已经允许密封呈递状纸，申诉冤屈。”
“以后朝廷内外的官员和百姓如果确实有冤屈的事情，可按照旧例到通政使司下属的登闻鼓衙门告状申诉。”
“叩阍之例永行停止。”
说到这，金禾调侃了一下。
“也不是彻底停止了，因为大家看过电视剧，还有拦车驾的，所以康熙实录当中是这么记载的。”
“丙申日，刑部和户部遵照旨意一同上奏，凡是遇到皇帝的车驾出行到郊外的时候，有拦驾申诉冤屈的人。”
“依照刑部所议定的触犯仪仗队的法律规定，用杖责打一百下，发配到边远的地方去充军。”
“户部商议责令打四十板的旧例，应当停止施行。”
“得到旨意，凡是皇帝巡幸的地方，被抓捕并告知移交刑部处理的人。
如果不仔细查明事情的真假，就仓促按照触犯仪仗队来处理，那么这里面或许有被冤枉的情况，也不能确定。”
“这里还是开了个空子，可能形象也是需要装一装的，应该是装得还算是成功，导致这种现象很严重，于是出现了这样一段记载。”
话说到这段记载，金禾都觉得有些可笑。
“辛亥日，皇帝的车驾从宿迁出发，道路两旁向皇帝请求申诉的人很多。皇上告诉侍卫等人说。”
“这些东西绝对不可以接收查看，百姓如果真有冤屈，地方上的总督、巡抚等官员那里完全可以去申诉。”
“现在因为我出巡，百姓纷纷前来告状，不过是希望侥幸被批准，从而发泄私愤。”
“一旦开始审查，其中的事情未必都是真实的，地方官员把这些案件奉为皇帝交办的案件，反复审讯查证。”
“那么被告和原告都会受到牵累，因为小小的怨恨而使家庭破败，后悔也来不及了。”
“拥有天下的人，应当用德行教化民众，使民众不发生争执，即便是贤能的官吏，也应当追求诉讼减少、刑罚清明，与民众相安无事。”
“如果把诉讼案件多当作好事，就会开启争讼竞争的风气，民俗疲惫百姓困苦。”
“康熙就是这么搞笑，又想装自己的圣君形象，装到最后又嫌烦。”
话说到这里，金禾说出了后续的记载。
“不过乾隆时期就不需要装了，虽然他有很多这方面的记载。
但是他很烦，于是他制定了大清律例惩治，直接从源头解决问题。”
“乾隆十二年议定并批准，皇帝出巡时，若有拦驾告状的人出现在步军营管辖范围之内。”
“主管的步军尉罚俸六个月，协尉罚俸两个月，该汛的步兵鞭打八十下。”
“如果事发地点离御路稍远，在步军营管辖范围之外，那么步军尉罚俸三个月，步军协尉罚俸一个月，步兵鞭打四十下。”
“清朝皇帝演得还挺成功的，居然后面一直有这种人来告状。”
“以至于连电视剧都喜欢这么写他们，人家在自己的史料里面都是明确厌烦禁止的。”
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