第131章 思想先驱
“狼是无法驯服的，羊是不必被驯服的，而只有你们，像拉磨的驴一样，既被驯服，又被打，被骂，被一根‘多年媳妇熬成婆’的萝卜吊着拼命地在家里干活……”
“熬到别人家的女儿被买进来，然后你再去像你最痛恨的婆婆那样折磨她，殴打她，辱骂她，那么你和你最痛恨的婆婆又有什么区别？没有区别！”
“今日我们不反抗压迫，明日被压迫的就是我们的女儿，女儿的女儿，代代相传，毫无宁日。”
“你们是糖厂的工人，你们有一手熬糖的好手艺，你们离了夫家，离了男人和宗族，当真就活不了吗？错！不仅能活，而且能活得更好！”
“所以，好好学习，争取多认几个字，只有好处没有坏处。别听那些坏男人说读书没有用，若是没有用，怎么千百年来男人们拼了命地、吸干整个家庭也要读书考科举？”
“可见男人在做的事情，很多都是对他们自己极有利的，男人能做的，女人也能做，男人不能做的，女人还能做！”
“从今日起，好好吃饭，认真工作，身体健康，强壮有力，拿起锄头，拿起工具，学会识字，自己挣钱，怎么花，自己说了算！”
妇女扫盲班里每天不仅教认字，还会上思想课，让妇女们互相诉苦，把心里的委屈和憋闷都讲出来，骂一骂，出口气，有利于心理健康。
凤队各位老师也是女人，不仅不会嘲笑，还会安慰她们，进行心理疏导，并且把真相掰开了揉碎了讲给她们听。
受压迫不是她们自己的错，是压迫者和这个不公的社会结构的错，凤队还告诉她们，她们现在所认识的每一个字都是一种进步，都是在为以后她们的女儿不用遭这样的罪而努力。
女人总是善良的，给她们套上枷锁，固然有种温顺的幻觉，可若是给她们打开杀死敌人的大门，立刻就会让敌人知道什么叫做毁灭一切的海啸。
中研所又有招工计划了，依然是招女工。
这个消息通过糖厂女工散播到了杨家岭附近的村子里，妇女们全都蠢蠢欲动。
糖厂的工作已经让她们眼馋很久了，这些女工有了工作，有了工资，掌握着家庭的经济命脉，在家都没以前那样受气受罪了。
虽然也有女工依然被要求上交收入的，但中研所有明确规定，任何工人家庭如没收工人劳动所得，将终身不再聘请此家庭的劳动力。
说人话就是，你们敢压着抢女人的劳动报酬，在她们不自愿的情况下把钱物拿走，全家都得上中研所的黑名单，以后有什么政策，别人都能得到好处，唯独你家不行，一个都不许。
这样还真吓住了不少人，至少明面上不会做得太过分，私下里怎样，如果被欺负的女工自己不说，霍时樱她们自然也无从得知。
所以为了防止出现拿了钱回家又被当成血包吸血的情况出现，糖厂开始强制要求女工上思想课，严禁拿糖厂开的工资上交给婆婆或者丈夫，一经发现，永不录用。
妇女劳动所得报酬，妇女本人应有支配权，任何人不得强制干预。
这一条甚至是直接写进中研所的管理准则里的。
杨老娘和杨春妮这一批二十个女工里，真有两个被家里没收了钱物的，其中一个鼓起勇气跟霍时樱告了状，霍时樱问她：“假如你拿着钱物，你公婆丈夫还有孩子都要花你的吃你的喝你的，却还和以前一样打骂你，你怎么办？”
“假如我们帮你把工资要回来了，你公婆丈夫却说，你不上交工资，就不许在这个家里住，你是外人，你吃喝嚼用必须自己出钱，你生的孩子吃穿用度也要你出钱，你怎么办？”
何秋云愣了一下，突然掩面大哭起来。
她一边哭一边说：“所长，我……我是被爹娘卖到他们家的，不是我自愿嫁的，是他们不让我走，不让女人离婚啊！”
“我现在能挣钱了，我想离婚，孩子我也不要了，都是他们家的，我就想要我自己的工资，为什么我自己养活自己都不行啊！”
霍时樱皱眉：“现在边区政府不让妇女离婚吗？“
“所长，我不知道……我不知道……我男人已经打过我好几回了，不交钱给他他就打我，提离婚也打我，你看我身上，一块好地方都没有……”
何秋云一点都弄不明白，为什么自己兢兢业业无有懈怠付出了这么多年，夫家还是把自己当牲口一样对待。
“就在月初，边区政府刚刚颁布了《陕甘宁边区婚姻条例》，明确规定实行婚姻自由，禁止包办买卖，允许离婚。”林淡月在一旁补充道。
“但是实际上，法不下乡，法不责众，法律在农村犹如耳旁风，这些宗族乡亲团结一心，一起剥削压迫妇女，绝对不会同意妇女离婚，因为他们需要免费的劳动力。”
听霍时樱这么说，辛灵突然惊讶地说：“原来革命是不包括妇女革命的呀？不用推翻封建宗族解救女人就算革命成功了？”
霍时樱皱眉：“怎么可能？解放妇女是写进党的纲领里的。”
“哦，可是他们进了村光打土豪分田地，没见打死那些像何姐的丈夫一样剥削女人的封建女主啊，我还以为这是被鼓励的呢～”
她说话阴阳怪气的，透着嘲讽的意味。
“女主？”就连霍时樱这个现代人，也是第一次听到这种说法。
“掌握土地剥削农民的叫封建地主，掌握子宫剥削女人的不叫封建女主叫什么？他们把自己当做女人的主人，肆无忌惮地盘剥，和封建地主又有什么两样？”
“……”
震撼。一屋子女人不管有没有文化智商高不高都被这个分析给惊得说不出话。
是啊，打地主的时候那么义愤填膺，到了打女人的时候就变成家事了？
“辛灵，你说消灭封建地主需要没收家产和田地重新分配给农民，那消灭封建女主要怎么做？”
“不择手段，让女人拿回自己的子宫。绝不能再生下剥削自己的敌人。”
这让霍时樱想起2020s左右兴起的不婚不育潮，那个时候的人生活条件已经很好了，没有民族存亡危机，没有生存忧患，每天只需要要操心自己过得好不好。
但过得最不好的依然是女人啊。
家务、育儿、歧视这三座大山依然压在女人头上。
说明什么？说明不破而不立，为了所谓大局将性别阶级问题一放再放一拖再拖，最后就算科技再如何强大，女人的子宫依旧会陷入永久性休眠。
不会再生出剥削自己的敌人。
这是来自八十多年后的女人们对辛灵的封建女主论的回应。
霍时樱看向辛灵的目光带上了敬佩，因为她是一个30年代末就提出性别阶级论的女性解放先驱，甚至比西方的波伏娃更早，更彻底。
“我一直在犹豫，辛灵，也许我的手段在你看来太温和，太理想主义。其实我一直没有想明白，我们应该先革命，还是先活命？我不能做得太激进，现在内忧外患，但也不能太温和，因为封建女主们几乎可以是我们身边每一个同志，我软弱，他们就蹬鼻子上脸。”
“我为此纠结很久了。”霍时樱用手捂住了自己的眼睛。
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