第295章 带清：离谱司法
看到大家这么踊跃发言，金禾笑着道。
“其他朝代没有留这么多案件资料，我们是揣测不到的。但是我们可以从民间故事里，窥探一些大家的想法。”
“冯梦龙在一个故事里，说过这样一段可悲的故事。万历辛卯年间，苏州阊门外有户人家，父子住在一起。”
“儿子外出经商，媳妇侍奉公婆非常柔顺恭谨。婆婆于是怀疑公公和儿媳有私情。”
“就在夜里拿了公公的帽子、衣服，自己穿上假扮公公。偷偷溜进儿媳的房间，上前抱住她。”
“儿媳挣脱不开，愤怒至极，用手指狠狠抓破了对方的脸。婆婆吃痛，这才松手离开。”
“第二天早上，婆婆推说生病不起床。儿媳回娘家，把这事告诉了父亲。”
“父亲赶来察看公公的脸，却没有一点伤痕，回家后就责备女儿胡说。女儿又羞又气，最后上吊自尽了。”
“父亲告到官府，公公也没法为自己辩白。”
“直到邻居说，婆婆脸上有伤痕，官府才把婆婆抓来审问，事情这才真相大白。这事当时在吴地到处传扬，人们把这件事叫作痴奸公媳。”
“这段故事里的记载，完全没有提儿媳的反抗对不对、是不是不孝顺。”
“我觉得从这些故事里，可以看出风气区别。”
“那么清朝这个故事发生在什么时期呢？”
“从这几个知名人物的人生经历，可以确定是乾隆中后期。”
“所以这也就不稀奇了。”
“因为这个狗乾隆搞了礼教治国，什么案件都要插一手。所以才出现了这么扭曲的事件。”
这话说完，清朝时空下的女子都怒骂了起来。
她们确实还没有经历乾隆的统治，但听了这么多事，已经恨不得将乾隆千刀万剐。
一群人都想骂一句：到底上辈子造了什么孽，要让她们这辈子活在清朝。
不过这些记录，只会让她们在战场上杀得更用力。
完全都不用进行思想教育，每次战争都士气十足。
金禾推着车来到了水果区，然后继续就刚刚那个话题嘲讽了一声。
“其实明清这两个故事从叙述角度来说，还能看出一个巨大的区别。清朝这个故事，除了礼教离谱之外。”
“可以看出故事从头到尾，都没说这个公公受到什么惩罚。也没有交代他的结果，而是在关注女子的贞洁孝顺问题。”
“但是明朝这个故事，很明显是在嘲讽长辈。并且说出了婆婆最后被抓到官府审问的事情。”
“从叙述角度来说，这才符合善恶之别。”
“真是说完这个故事，我都觉得恶心了一番。”
“其他朝代倒不是不会发生这种离谱的事情，毕竟人种多样性是现实。”
“但是清朝成为普遍现象，那都是带清这群皇帝干的好事。”
这个故事让明朝一群儒家都被恶心了一通。
按照大明律规定，公公对儿媳强迫，那也是十恶之一，罪大恶极啊，还需要讨论什么！
朱元璋这一刻感受到了一种离谱的现实。
难道后世的人以为清朝有什么离谱的事情，都是因为他朱元璋吗？
金禾说完这话，又聊到了清朝另一段记载。
“如果大家觉得刚刚这个故事离谱，那大家对清朝的见识太少了。”
“刚刚这个故事里的女子上吊了，所以没有追究她孝不孝顺，还给了贞洁表彰。”
“那么女子拒绝了公公的强奸，还活着呢？”
“那下场是非常惨的。”
“以至于到了嘉庆时期，嘉庆这个皇帝才终于在清朝法律中明确。”
“儿媳拒绝反抗公公的强奸，可以不去死。”
“是的，就是这么离谱！”
话说到这，金禾都觉得这件事情过于好笑了。
直播间的人也炸开了，纷纷对带清的司法认识度上了一个新高度。
其他朝代具有朴素良善之别的百姓们都已经骂了起来。
这是什么垃圾王朝啊。
金禾开始分享起了这个故事的前因后果。
“这件事情前因后果主要记录在包世臣文集当中。”
“他是乾隆嘉庆时期的一个举人，因为当幕僚，所以看到了许多案例。”
“在他的记载当中是这么说的。”
“嘉庆十六年，会试结束后，刑部尚书金光悌把包世臣请到府里，帮忙复核秋审的案件卷宗。”
“包世臣翻到山东一桩案子。百姓黄某，因为妻子和儿子都出门不在家。看见儿媳在屋里刺绣，就闯进屋里要强行奸污她。”
“儿媳情急之下，拿起剪刀戳中他的屁股，才得以脱身。黄某的伤后来痊愈了。”
“可按照当时法律，儿媳反而被判绞刑监候，归入‘服制情实’一类准备处决。”
“包世臣觉得，这个案子必须上奏改判！以前的案子都这么草率批过，现在应该纠正过来。”
“金光悌说：‘这个案子量刑没什么问题，而且比起旧例，已经从轻判了。’”
“包世臣觉得，以前按‘儿媳殴打公婆’的律条，是要判斩立决的，后来才改成斩监候。”
“到乾隆年间，因为四川一个案子，才再减成绞监候。这些他都清楚。”
“但刑部尚书的职责，不只是死守条文，更要酌情合理、维护世道教化。不是像地方小官那样只照章办事。”
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